تبصره ای بر جوابیهء شاعر پاکنهاد
تبصره ای بر جوابیهء شاعر پاکنهاد بشیر هروی
مشکور کابلی – فرانکفورت
تاریخ نشر چهار شنبه ۱۶ حمل ۱۳۹۱ – چهارم اپریل ۲۰۱۲
به نام خداوندی که در این نزدیکیست
دوست عزیز ونهایت گرامی بشیر هروی عزیز را از صمیم قلب سلام میرسانم!!
از اینکه تبصره شکسته و ریخته حقیر را قابل نقد و بررسی دانستید بر خود بالیدم و از این روی خواستم باب این گفتگو را مفتو ح نهاده تا هم بر علمم افزوده و هم در اثر مجالست و مصاحبت با نیکان روانم را صفا بخشم .
نکته اول : اینکه نیک فرمودید بیایید بجای مطرح کردن سوال ها ، درصدد پیدا کردن جواب ها برآییم ! بنده این نکته را به شکل موجبه جزئیه میپذیرم و هم در جهت تکمیل فرمایش شما عرض میکنم :
اصولا جایگاه پرسش در دانستن و رشد مادی و معنوی انسان ها غیر قابل انکار هست خداوند سبحان در قرانکریم گفتمان های فراوانی را در قالب پرسش و پاسخ بین افراد و گروه های مختلف مطرح نموده هست!
پرسش های قرانی در حدود ١٢۶٠ مورد می رسد
بین خدا و ملایکه ، بین خدا و ابلیس ، بین خدا و پیامبران ، پیامبران و مردم ، موسی و خضر ، بهشتیان و جهنمیان … که با استفاده از آرایه ادبی استفهام زیباترین گفتمان ها را به تصویر می کشد، روش استفهام زیبایی خاص به کلام میافزاید ، تاثیر شگرفی بر روح و روان آدمی میگذارد ، عواطف و احساسات را بر میانگیزد و حس کنجکاوی را بر انگیخته و هم ارضاء میکند استفهام از زیباترین هنر های بلاغی و روش های عالی تربیتی در روش های قرآنی برای هدایت انسان ها به حساب می آید
از همین روی هست که رسول اعظم اسلام ص و اهلبیت طاهرینش ع بر اهمیت فوق العاده پرسش در رشد و هدایت انسان مسلمان تاکید نموده اند ؛
پیامبر اسلام میفرمایند :
العِلمُ خَزائنُ ومَفاتِیحُهُ السُّؤالُ ، فَاسألُوا رَحِمَکُمُ اللّهُ فإنّهُ یُؤجَرُ أربَعهٌ : السائلُ ، والمُتَکلِّمُ ، والمُستَمِعُ والُمحِبُّ لَهُم .
دانش گنجینه هایى اسـت و کـلـیدهاى آن پرسش است ؛ پس ، خدایتان رحمت کند ، بپرسید ، که با این کار چهار نفر اجر مىیابند : پرسشگر ، پاسخگو ، شنونده و دوستدار آنان .(تحف العقول : ۴۱منتخب میزان الحکمه : ۲۶۰)
السُّؤالُ نِصفُ العِلم
پرسش نیمى از دانش است .(کنزالعمّال : ۲۹۲۶۰منتخب میزان الحکمه :۲۶۰) و ایشان تاکید می نمایند که درست سوال کردن خودش راه جواب را هموار میکند حُسنُ المَسألَهِ نِصفُ العِلم .پیامبر خدا صلى الله علیه و آله و سلّم :خوب پرسیدن ، نیمى از دانش است .تحف العقول : ۵۶ منتخب میزان الحکمه : ۲۶۰
– امیر المؤمنین علیٌّ علیهالسلام در تبیین انواع سوال ها در جایی که مردى عرب از آن حضرت سؤالى مشکل آفرین پرسید، فرمودند:
سَلْ تَفَقُّها ، ولا تَسْأل تَعَنُّتا ؛ فإنّ الجاهِلَ المُتَعَلِّمَ شَبیهٌ بالعالِمِ ، وإنَّ العالِمَ المُتَعَسِّفَ (المُتَعَنِّفَ) شَبیهٌ بالجاهِلِ المُتَعَنِّتِ.
به قصد یاد گرفتن بپرس ، نه براى آزردن و خطا گرفتن ؛ زیرا جاهلى که درصدد آموختن باشد همانند عالم است و عالمى که در بیراهه قدم نهد همچون جاهلى است که به قصد خطا گرفتن می پرسد .نهج البلاغه : الحکمه۳۲۰ منتخب میزان الحکمه : ۲۶۰
– امیر المؤمنین علیٌّ علیهالسلام :أعلَمُ النّاسِالمُستَهتَرُ بِالعِلم .امام على علیهالسلام :داناترین مردم ، کسى است که آزمند دانش باشد .غرر الحکم : ۳۰۷۹ منتخب میزان الحکمه : ۴۰۶به این دو حدیث دیگر از پیامبر اکرم(ص) در باره سوال کردن دقت کنید :
-“اسئل، تعلم: بپرس تا بدانی”
-“القلوب اقفال و مفتاحها السوال”. بر دلهای مردمان قفلهای زده شده که این قفلها با سوال باز می شود
نکته دوم ؛ چنانچه دوست فرهیخته جناب بشیر هروی نیک و بهتر از بنده کم سواد میدانند ؛ استفهام انواعی دارد ؛ استفهام حقیقی و استفهام مجازی ، استفهام صریح و یا استفهام غیر صریح و مقدر ، و پرسش ها به حسب مورد خصوصا پرسش های مجازی معانی مختلفی دارد مانند استفهام های ( انکاری ، تقریری ، توبیخی ، اعجابی ، نفی ، تعظیمی ، تشویقی ، امری ، تمنا و طلب ، تذکر و هشدار ، استبعاد ، تهویل ، تحقیر ، تنبیه و استهزاء و.. بعضی از سوالاتی که مطرح شد معانی خاص همراه خود را دارند و جواب ها هم قرین و هم ناله پرسش هاهستند.
نکته سوم ؛ اینکه سوال می شود ؛ بر کدام مبنا جمع شویم ؟ این بنیادی ترین سوال برای رسیدن مقاصد متعالیست !
راهبرد و استراتژی فعال و پیشگام فقط بر اساس مطالعات علمی و میدانی دقیق صورت میگیرد و نقش این سوال برای تدوین و تبیین استراتیژی عبور از عصر فتنه به عصر ثبات بسیار کلیدی می نماید!
چرا چپی ها نتوانستند افغانستان را به بهشت موعود سوسیالیسم تبدیل نمایند ؟
چرا جهادی ها یک یک پیروزی بزرگ را تبدیل به یک شکست بزرگتر نمودند؟ چرا طالبان با فرصت های طلایی و امکانات فراوانی که داشتند نتوانستند به اهدافشان برسند ؟ و چرا معجون تکنوکرات های غربزده و چپی های وازده و جهادی های خدا زده و طالب های گند زده زیر چتر کرزی دنیا و آخرت سوخته ، به هیچ وجه تا حالا دل کسی را شاد نمیکند؟
نکته چهارم ؛جناب هروی عزیز !
نسلی سوخته و سرگردان از خود می پرسند :
به که دل باید سپرد ؟ به کجا باید رفت ؟ به که باید پیوست ؟
آیا راه علاج ، راه اندازی شبکه های تلویزیونی و یا تاسیس احزاب و موسسات غیر انتفاعیست؟
انتخابات و پارلمان و دولت سازی و … به کجا انجامیده هست ؟؟؟
آیا همه نماینده مردم اندو برای علاج درد مردم به دولت و مجلس می روند و یا ..؟
آیا تلویزیون ها و رسانه ها برای اطلاع رسانی و رشد و توسعه مشغول اند و یا …؟
نه رسانه های خبری خبر مردم را میگویند و نه بخش های سیاسیش از منافع مردم این سرزمین میگویند و نه تلویزیون های دینیش که باید روح و ریحان بکارند و سرو و سمن درو کند ، بد بختانه کینه و نفرت میکارند و نزاع و جنگ درو میکنند!!!
این نسل فریاد می زند :
در این شب سیاهم گم گشت راه مقصود
از گوشه ای برون آ ای کوکب هدایت
شاعر عزیز جناب بشیر!
من از شما و از خودم و از همه می پرسم ، راستی از خود خدا ! می پرسم :
خدایا ! ! ای مهربان و ای هدایت گر تو بگو
چگونه به سرزمینی برسیم که غم ها از دل ها از همه دل ها ، شسته شود ؟؟؟
و مردمان سرزمین من بتوانند با همت خویش و از انعام فراوانی که تو بر ما ارزانی نموده ای بدون تبعیض و تحقیر استفاده نمایند و مثل دیگران به هویت خویش ببالند و به تذکره خود و پاسپورت و به پرچم و بیرق خود . . .
خدایا !! چگونه چراغ های علم و دانش در این سرزمین روشن میشود تا چونان گذشته ما قبه الاسلام و تاجدار شرق و قلب گرم و شاد و آرام آسیا باشیم نه بازیچه جاسوسان سازمان سیا؟
خدا به ما پاسخ میدهد!
آری خدا به ما به روشنی پاسخ میدهد!
باید سخن خدا را شنید !!
او میگوید :
ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم
باید تغییر کرد ! باید تغییر داد ! باید تغییر را و تحول را از خود و خانواده خود شروع نمود !
تغییر نظام اجتماعی در تغییر ورزاء و وکلاء مسیور نیست ! شهروندان این سرزمین زمانی میتوانند روی آرامش را ببینند وشاهد شکوفایی این سرزمین باشند که در اندیشه های فاسد خویش تغییر ایجاد کنند ؛ قوم گرایی و تحزب و سیاست بازی بر خلاف اندیشه توحیدی ماست ،
قولوا لا اله الا الله تفلحوا !!
برتری جویی های حزبی و تعصبات قبیله ای ریشه تمام جنگ ها و نارسایی های مردم این سرزمین است باید به اسلام و توحید تمسک نمود و این نماز و پرستش خداست که ما را از طاغوت نجات میدهد!
و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا
قوم و حزب در برابر و در عرض توحید نمی گنجند !
جمع شدن ها بر مدار حزب و قوم ما را از صراط مستقیم و مسیر شهداء منحرف نمود و عمده رهبران ما را جاسوس کشور های خارجی ساخت !
خداوند جواب می دهد ! او میگوید :
ولو ان اهل القری امنوا واتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض
و اگر مردم شهر ها ایمان آورده و به تقوا گراییده بودند قطعآ برکاتی از آسمان و زمین برایشان می گشودیم باید تقوا و ایمان را معیار کار خویش قرار بدهیم
با انسان های متقی و مومن متعهد شویم و بپیوندیم نه با زن باره گانی که برای اطفاع غریزه جنسی خویش دایم در مسیر کابل و دوبی سرگردان اند و هم در آخر این حدیث شریف را در ایام شهادت بی بی دوعالم حضرت زهرای مرضیه س از ایشان جهت حسن خاتمه به شما عزیز و سایر عزیزان تقدیم می نمایم .!
من اصعد الی الله خالص عبادته ، اهبط الله الیه افضل مصلحته !
هر کس به سوی خدا خالص ترین عمل خویش را بفرستد ، همانا خداوند هم بهترین مصلحتش را بر وی نازل میکند باید نیت خویش را برای خدا خالص کرد و این مهمترین نصیحت پیامبران برای امت هایشان بوده است
بشیر عزیز!
چنار ها دو باره سر به فلک خواهند کشید
و غچی ها دو باره بر بام خانه ما خواهند آمد
و سرک های ما هم پاک خواه د شد
و بر کنار گلزار شهداء جمع خواهیم شد
و بر پایان شب سرد و سیاه فتنه فاتحه ای خواهیم خواند
پایدار و سربلند باشید
تذکر ! مدت هاست که حقیر کمتر مینویسد ، خطا های املایی و لغزش های محتواییش را ببخشید.
دیدگاه بگذارید