۲۴ ساعت

تقویت نیروی معنوی در صحبت

تقویت نیروی معنوی در  صحبت

تتبع ونگارش:

الحاج  امـین الدین «  سعیـدی- سـعـیـد افـغـانی »

مـدیـر مرکز مطالعات ستراتیژیکی افغان

 ومسؤل مرکز فرهنگی دحـق لاره  – جرمنی

تاریخ نشر دو شنبه  دهم دلو۱۳۹۰ –  ۳۰ جنوری ۲۰۱۲

الحاج امـین الدین « سعیـدی- سـعـیـد افـغـانی »

پیامبر بزرگوار اسلام محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم یکهزارو چهار صد سال قبل در  یک جملـﮥ پُر مفهومی فرموده است.

« اولاد  خویش را به نام های خوبی مسمی نماید  » این نصحیت  برای ما مسلمانان درس اموزنده ای را می اموزاند که : انسان همیشه کوشش  بعمل ارد  در انتخاب نام برای فرزان خویش دقت لازم بخرچ دهد ، وبرای شان چنان نام را  انتخاب کند که اولآ نام با مسمی باشد ، واز جانب  دیگر این نام گزاری  بتواند در شخصیت بعدی او، آثر گزار باشد .

ادامه نوشته…

خودشناسی یا آدم شناسی

خودشناسی یا آدم شناسی

نویسنده ایمل نقشبندی:

تاریخ نشرپنجشنبه ششم  دلو۱۳۹۰ –  ۲۶  جنوری ۲۰۱۲

ایمل نقشبندی

آدم نشناسی، علمی در مبحث علوم انسانی است که آدمی را در ابعاد گوناگونی از زیست شناسی و تاریخچۀ تکاملی گونۀ انسان اندیشمند، تا ویژگیهای جامعه و فرهنگ که به طور قطعی آدمی را از دیگر گونه های حیوانات متمایز میکند مورد مطالعه قرار میدهد. دانش آدم شناسی بالخصوص از اوسط قرن بیستم به دلیل موضوعات مختلفی که شامل میشود تبدیل به ‌مجموعۀ از رشته های تخصصی تر شده است. آدم شناسی یا انسانشناسی کالبدی شاخۀ است که بر زیست شناسی و تکامل انسان تمرکز میکند. شاخه هایی که ساخت اجتماعی و فرهنگی گروه های انسانی را مطالعه میکنند به طور متنوعی متعلق به ‌انسانشناسی فرهنگی و یا نژاد‌ شناسی،انسانشناسی اجتماعی، انسانشناسی زبانی و انسانشناسی روانشناختی شناختهشده اند. باستانشناسی به ‌عنوان روش جستجوی فرهنگهای ماقبل تاریخ، اززمانی که به رشتۀ مستقل و خود آگاه در نیمۀ دوم قرن نوزدهم تبدیل شد،بخشی از آدم شناسی گردید.

ادامه نوشته…

ما و نو آوری، تجدد و مدرنیزم

صدیق رهپو طرزی

به بهانهٔ صدمین سالگشت نشر سراج اخبار

ما و نو آوری، تجدد و مدرنیزم

پنجشنبه  اول جدی ۱۳۹۰ –  ۲۲ دسامبر ۲۰۱۱

صدیق رهپو طرزی

روشنگری، بنیاد نو گرایی و مدرنیزم

این یک مساله روشن است که اندیشهٔ های سیاسی در دو خط جدا از هم قرار می گیرند.

یکی همانا تصور دنیای استبدادی ـ از هر گونه اش ـ است که در آن فرد فرمانروا، به مانند چوپان، دیگران را گله داری می نمایند. در این ساختار به ترین مردم کسانی اند که رعیت گونه سر اطاعت به زمین بگذارند.

دیگری به این باور اند که انسانان ابزار سیاست نیستند و فرمان راویان یا دولت بایست در خدمت مردم قرار داشته باشند. در هستهٔ این ساختار قانون، برآمده از دل رای نماینده گان مردم که به صورت آزاد و در یک فضای پر رقابت، بر گزیده شده باشند، نقش اساسی داشته می باشد.

ادامه نوشته…

خلق دوگون

سید همایون شاه عالمی

سید همایون شاه (عالمی)

۱۴ دسامبر ۲۰۱۱ م

رستن – ورجنیا – ایالات متحده امریکا

خلق دوگون

تاریخ نشر جمعه ۲۵ قوس ۱۳۹۰ – ۱۶ دسامبر ۲۰۱۱

درین روزگار نابسامان و درین شب و روز خانه ویران و درین نشست و برخاست با مردمان متوجه شدم که مردمان دو رو و دوپشت بسیار اند و جالب اینکه همه را کور خوانده اند. و اما هیچ کی کور نیست و هیچکه گول نمیخورد ، چشمان همگی باز و کم و بیش با سیکولوژی خدا داد همه آشنا شده اند. توکه در فکر مکر و فریبی برادر فقط خودت را گول میزنی ، مشوره من برایت اینست که از خواب بیدار شو و مگذار حقه بازی هایت بلای را بسرت بیاورد.

چنین است که لسان الغیب شمس الدین محمد حافظ شیرازی (رح) میفرماید:

ادامه نوشته…