امین الدین « سعـیـدی »

       در روزه

تتبع ونگارش :

امین الدین «  سعـیـدی-  سعید افغانی »

مدیر مرکز مطالعات ستراتــیــژیکی افغان

ومسؤل مرکزفرهنگی د حق لاره- جرمنی 

خواننده محترم  !

هدف واقعى روزه  همان طوریکه  قرآن بیان داشت است  متقى شدن انسان است  . « لعلكم تتقون » تقو ى گوهر اخلاق است ، كه از محبت الهى ، از ايمان  بـه الله (ج )  درك  صفات  رحمت ، كـــرم ، فضل وخـــوف  پروردګار بـــوجود مى آيد.

مفسران وعلماء در تعریف  وتوصیف روزه حقیقی میفرمایند :  
روزه  حقيقى روزه اى  است كه انسان  با تمام  احساس وبا شعور  كامل  به ادا ى آن اقدام نمايد. واز تمام  مكروهاتى  كــــه روزه را بى روح   وبى مفهوم مى سازد از آن جدآ  جلو گيرى   بعمل آرد.

 
پيامبر اسلام  ميفر مايد :«  وقتى كه انسان  روزه  مى گيرد لازم است كه گوش ها  ، چشم ها ،  زبان ،  دست ها وتمام  اعضاى  بدن خود را  از  كار هاى  نا پسند يده باز دارد  » . ولی باآنهم زندګی زن شوهری زندګی است که توجه به آن  نیز مهم واساسی  میباشد . در نزد بسیاری از روزه  داران  سؤال  مطرح میشود که آیا  بوسه کردن روزه را باطل  می سازید یا خیر .‎؟ 

قابل یاد اوری میدانم که بوسه را نباید ساده پنداشت بخصوص در ماه  مبارک رمضان ،بوسه مفهوم عمیقی دارد که توضیح بیانش خیلی ساده هم  نمی باشد .

امین الدین « سعـیـدی »

امین الدین «  سعـیـدی-  سعید افغانی »

 جولای ۲۰۰۹

مدیر مرکز مطالعات ستراتــیــژیکی افغان

ومسؤل مرکزفرهنگی د حق لاره- جرمنی

قرآن عظیم  الشان میفرماید : « يا ايها الذين  آمنوا كتب عليكم  الصيام  كما كتب  على الذين  مـن  قبلكم  »

« اى كسانيكه ايمان آورده ايد  روزه  برشما  فرض گــردانيده شده، چنانكه فرض كرده شده بر كسانيكه قبل از  شما بودند.» ( سوره بقره : آيه متبركه - ۱۸۳) .

در حکمت فرضیت  روزه آمده است که :  روزه از قديم الزمان  بين انسانها مروج  بوده، اگرداستان انسانها وتاریخ آن درادبيات  وقصص مصريان قديم ، چينى ها ، يو نانى ها  مورد مطالعه قرار داده شود، بو ضاحت تام  در خواهيم يافت  كه روزه با  تفاوت هاى  روزه فعلى  مسلمانان  در بین انسانها وجود داشته در آن زمان مثلا  روزه  هاى  يك روزه  يك هفته اى  ويا روزه  كه روزه داران  ازخوردن  برخى از خوراك  باب   منع بودند.  از جمله  خوردن  گوشت  ويا غيره  ما كولات ، طوريكه مظاهر  اين روزه در عصر کنونی   در كشور هاى  اروپايى وبــرخى از كشور هاى  اسيايى  و پيروان ساير مذاهب  از جمله  در مذهب  كاتوليك ها  وپروتستانت های دین مسیحیت  را مشاهده كرد.

قرآن مجيد شهادت ميدهد كه روزه در تمام آديان  آسمانى  فرض بوده ودر نظام  عبادت هر امتى  حيثيت بخش لازمى را  داشته  است طوریکه این  مفهوم در آیه متبرکه بصورت واضح معلوم میشود:

«  كما كتب على الذين من قبلكم  »(  بقره ۱۸۳  )( طوريكه فرض گردانيده شده  بود بر كسانى  كه پيش از شما  بودند. ).

امین الدین « سعـیـدی »

    رمضـان الـمبـارك

          تتبع ونګارش:

          امین الدین « سعیدی »

  مدیر مطالعات سـتراتیژیک افغان

       ومسؤل مرکز کلتوری

       دحـــــق لاره-جرمنی

يا ايها الـذين آمنو ا كتب عـليـكم الصـيام كما كتب على الذين  من قبلكم لعلـكم تتقـــــــون . ( البقره : ۱۸۳ )

۱- چهارده قرن  قبل پيامبر اسلام حضرت محمد صلى الله عليه وسلم اعلام داشت:

« صــــو مــــــوا  تصحــــــوا  ... » « روزه بگيريد تا صحتمند شويد ».

پيغمبر اسلام  فرموده است :

«   معده محل هر درد است : از پر خورى وخوردن  غذا  نا مناسب  جلو گيرى  كنيد.  اين عمل شما شفا ء  بخش همه  درد ها  وامراض  بشمار ميرود.» 


 طبق روایات  تاریخی روزه نه تنها  در بشريت  مروج  ومعمول است  ، بلكه  علماى  حيوان شناسى  بر اين  عقيده  اند   كه : حتى حيوانات  هم از روى غريزه خدادادگى  برخى از اوقات  روزه ميگيرند  . از جمله  حيوانات  درنده  از قبيل شير وپلنگ وببر ،  علما  ميگويند كه اين  حيوانات  در هفته  يك روز  از خوردن  هر گـــونه  غذا  خود دارى مينمايند.

۲-  روزه وصحــــت :


 طب بشرى  امروز  بعد از چهادره  قرن متوجه  شد كه  روزه بسيارى  از امراض را  تداوى  ومعالجه  مينمايد ،  بدين اساس  در بسيارى  از كشور ها  آغاز  به تاسيس  كلينك  هاى روزه  دارى  نموده اند.



روزه  نه تنها بر  روح  و روان  واخلاق انسان  تاثير ميگذارد  بلكه  موجب  زيبايى جسمى انسان  هم  ميگردد.


 طب قديم  هم در زياتر از اوقات  مريضان خويش را  به امساك  از  پر خورى  منع نموده وبه اين امر معتقد  بود كه  تقليل در  پر خورى  مانع  دفع بسيارى از امراض در وجود انسان  ميگردد.


کسی را که دوست دارید هر روز صبح  ببوسید

تا خوشحال ، سلامت و عمر طولانی

نصیب تان گردد

********************

بوسه عاشقانه شب  و روز ، روشنی و تاریکی ندارد

*****************

بوسه را میتوان  حتی در  تاریکی   شب  هم  بدست آورد

*************

لب نگهدارید و دیگر نبوسید که :

بوسه هم حرام شد !

تتبع ونګارش :احمد سعید / سعید افغانی از  المان 

احمد سعید « سعید افغانی »

بنآ بوسه  ومصافحه در زندګی انسان مفهوم بی  نهایت  خاص  وقوی  را دارا  میباشد. بوسه برای انسان چنان  مفهومی  عمیقی  دارد که بیانش  با چند جمله ممکن ومیسر نیست .

داکتر جان فری  نویسنده کتاب ( عشق ورابطه جنسی ) مـعتقد  است که : «  بوسیدن هنر است و نشان‌دهنده یک نوع بیان فردی و کاملاً شخصی از عشق و محبت می‌باشد.»  بوسه زمانی  می باشد  که دو طرف برای اولین بار به هم نزدیک می‌شوند .

   انسان هر زمانیکه دلش  میخواهد باید شخص را که دوست دارد  حتمآ باید آنرا  بوسید ، حتمآ این کار را انجام دهید ، صبر کردن در این کار  جواز  ندارد . بوسه عاشقانه  شب وروز ، روشنی وتاریکی  ندارد ، بوسه را میتوان  حتی در  تاریکی   شب  هم  بدست آورد.

امین الدین « سعـیـدی »

      انفلونزای خوک 

   تتبع ونگـارش :

امـیـن الـدیــن« سعـیـدی - سعید افغانی »

   مدیـــر مطـالعات سـتراتیژیک افغان

            و  مسؤل مرکز کلتوری                        دحـــــق لاره-جرمنی  

اګر انسان به ماحول خود تعمق کند، دفاتر از معرفت ومعجزات  کردگار را خواهد دید. بلی یکی ازین معجزات  قرآن کریم و به حق بودن دین مبین اسلام هم این است که  یک  هزار و چهارصد   سال قبل بشریت را به  خطرات ناشي از استفاده از گوشت خوك برای انسان ها  با تفصیل  و دقت خاص خویش بیان داشته ومیفرماید :

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْكُمُ الْمَیْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِیرِ
» خداوند متعال، تنها (خوردن) مردار ، خون و گوشت خوك و آنچه را كه به هنگام سربریدن نام غیرخدا بر آن ګرفته   شده - حرام كرده است.«
قرآن عظیم الشان که کتاب  رهنما  واصول  اساسی  زندگی مسلمانان  بشمار میرود در اضافتر از ۷۰۰ آيه  به علم  اشاره  نموده و مسلمانان را به تفكر و تعمق در پديده هاي طبيعت دعوت نموده است.  در حدود ۷۵۰ آيه به خدا شناسي از راه علوم طبـيعي  تماس ګرفته ودر جنب آن از انسان دعوت بعمل  آورده است تا در عرصه ها وعلو م  مختلف واز جمله به علوم طبی  دعوت  بعمل  می آورد ومیفر ماید  :

امین الدین « سعـیـدی »

       حيض  ونفاس


  تتبع ونگـارش :

امـیـن الـدیــن« سعـیـدی - سعید افغانی »

   مدیـــر مطـالعات سـتراتیژیک افغان

            و  مسؤل مرکز کلتوری                        دحـــــق لاره-جرمنی  

                           بسم الرحمن  الرحيم

   خداوند متعالى فرموده است  :
 


  « ويسـئلونك عن المحيض قل هو اذى  فاعتزلو ا  النسا ء  فى  المحيض  ولا تقر بو هن  حتى يطهرن فإذا تطهرن فا توهن من حيث امركم الله . إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين  . نسا ؤكم حرث لكم  فاتوا  حر ثكم انى شئتم وقدموا  لا نفسكم  واتقوا  الله  واعلموا  انكم  ملاقوه وبشر  المؤمنين»( سوره بقره آيات ۲۲۲ و ۲۲۳  ) .

 « از تو  در باره   (  آميزش با زنان  هنگام  حيض )   سؤال ميكنند   بگو   : كه آن نجاست است  براى زنان بايد كه از زنان در حــال حيض كناره گيرى كنيد وبا ايشان  در حال حيض  نزديكى  جنسى  ننما ئيد  تا وقتى كه پاك  شوند پس همينكه  غسل كردند وپاك شوند ،   پس نزديكى كنيد با ايشان   از جايى  كه خدا  به شما    امر نموده  است . (  وراه  طبيعى  زنا شويى  وو سيله  حفظ نسل است )  با آنان نزديكى كنيد   هر آيينه خداوند  دوست  ميدارد توبه كنندگان  را ، ودوست ميدارد آنهايى را كه  در پى پاك شدن هستند.    زنان  شما كشتزار  شما اند  از هر طرف  كه خواستيد  به كشتزار خود  در ائيد ودر صدد پديد  اوردن  يا دگارى  ونسلى  براى خود برا ئيد واز خدا  پروا كنيد و بدانيد  كه شما  اورا  ديدار وملاقات  خواهيد كرد ومؤمنين  را بشارت ده »  





کرامت کودکان؛ جلوه‌ای دیگر

از زیبایی‌های آیین اسلام

* درآمد

رامین ناصح

  پذیرش حقوق کودکان در جوامع جهان از سابقه طولانی برخوردار نیست. زیرا در روزگاری نه چندان دور، بسیاری از جوامع حتی برای بزرگسالان بالغ نیز حقوقی قایل نبودند! اسلام ولی از همان آغاز ظهور خود، برای بشر حقوق بسیاری را قایل شد و برای کودکان که به دلیل ناتوانی در مطالبات، به فراموشی سپرده شده بودند، حقوق ویژه ای را آورد.

      در اسلام و آیین محمدی‌ کرارا  بر حفظ کرامت انسانی کودکان تأکید شده است و از زیباترین جلوه‌های این آیین، نگاه آن به حقوق و جایگاه کودکان است. پیامبر اسلام از آغاز بعثت تا هنگام وفات، در سیره مبارکه خود لزوم توجه به حقوق کودکان و حقی را که آنان بر ذمه پدر و مادر خود دارند، به منصه ظهور رساند و آن را به جامعه متذکر شد.

امین الدین « سعـیـدی »

           در اسلام 

          امین الدین « سعیدی »

       مدیر مطالعات سـتراتیژیک

                   افغان

          ومسؤل مرکز کلتوری

         دحـــــق لاره-جرمنی

مفهوم سلام

سلام کلمه‌ای است عربی که ریشه آن سلم است.  این کلمه  زمانی   مورد  استفاده قرار میګرد که انسانها به یک دیګر با هم میرسند وبخاطر  احترام و آشنایی با یک دیګر  به هم سلام می‌کنند. سلام کلمه دعایی است، وقتی کسی به دیگری سلام می‌کند در واقع برای او سلامتی آرزو می‌کند.

در دین مقدس اسلام  به سلام کردن  تاکیدی  زیادی  بعمل آمده است  ، حتی  در روایات اسلامی  آمده‌است که پیامبر اسلام   در سلام  دادن نسبت به  دیگران پیشی میکرد پیامبر اسلام ، سلام  ر ا عامل افزایش دوستی و محبت دانسته به همین منظور سلام دادن به سلام را واجب دانسته است .

اعراب حتی در هنگام خداحافظی نیز با گفتن «  سلامٌ علیکم  » خداحافظی میګردند .

   در قرآن عظیم الشان آمده است   « یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه وسلموا تسلیما »   خداوند پاک خودش نیز بر پیامبر انش سلام فرستاده  و میفر ماید  : « سلام علی المرسلین » ، « سلام علی نوح » ، « سلام  علی ابراهیم  » ، « سلام علی موسی  وهارون »

سلام، اطمینان دادن به طرف مقابل است كه هم سلامتی و تندرستی تو را خواستارم، هم از جانب من آسوده باش و مطمئن، كه  از جانب من ضرری بشما  نخواهد رسید. من خیر خواه تو هستم، نه بد خواه و كینه ورز و دشمن.

  آن که عالم مست گفتارش بدی

نقد چند انگاره غلط

 

رامین ناصح

این مطلب را نویسنده ، پژوهشگرو شاعر ایرانی آقای رامین ناصح برای نشر به سایت ۲۴ ساعت فرستاده که با تشکر از ایشان آنرا تقدیم شما خواننده گان عزیز مینمایم .

*******************************************

مقدمه

      زنان از دیرباز در فرهنگ بسیاری جوامع قدیم، از جمله اعراب و ایرانیان مورد اجحاف قرار گرفته‌اند و تبعیض جنسیتی از شاخصه‌های فرهنگی بیشتر ملل شرقی بوده است. پیشوایان آیین اسلام، تلاش بسیاری برای مقابله با تبعیض‌ها و احراز جایگاه شایسته زنان در جامعه، به روشی تدریجی و رفرمیستی در پیش گرفتند. اما با انحراف حکومت اسلامی و افتادن آن به‌دست واپس‌گرایان اموی و عباسی که مشتی سفیه و جانی را بر امورات مردم حاکم کردند، این هدف با چالشهایی روبرو شد. اعراب از قدیم نسبت به زنان نگاه مناسب و عادلانه‌ای نداشتند و در ایران نیز در اواخر دوره ساسانی اجحاف و ستم نسبت به زنان روا داشته می‌شد. حکیم فردوسی که تفکر او، تفکر ناب ایرانی است، می‌گوید:

      چنین شد که عقاید و باورهای نادرست و تحقیرآمیز نسبت به زنان، بتدریج در فرهنگ اسلامی رسوخ یافت و جزء باورهای اصیل اسلامی قلمداد گردید. اسرائیلیات و جملات مشمئز کننده در قالب احادیث و روایاتی که به پیامبر و اهل بیت بسته می‌شد، بطور گسترده وارد منابع روایی گشت و بر السنه مردم و خطبا و وعاظ جاری شد.

      در این مقال، قصد داریم برخی از انگاره‌های غلط و تحقیر آمیز نسبت به زنان را که به نام اسلام ترویج شده است، مورد نقد و بررسی قرار دهیم. باشد که جوانان ایرانی بخوانند و در دام تلقی‌های واپس‌گرایانه از اسلام و نیز تبلیغات اسلام ستیزان خارج نشین ( که هردو یک هدف را دنبال می‌کنند و آن اینکه بگویند اسلام زن را موجودی کم ارزش و پایینتر از مرد می‌داند ) نیفتند و با دیدگاههای اصیل این آیین پیرامون مسائل زنان آشنا شوند.

      چنانچه خواننده محترم نگاهی به زیرنویسهای این جزوه بیاندازد، درخواهد یافت اکثر مطالب مطرح شده مستقیما از منابع زبان اصلی (عربی) گرفته شده و برای اولین بار است که به فارسی ترجمه می‌شود. ترجمه نشدن 95  درصد منابع اسلامی ( بی‌هیچ

اغراق ) سبب ناآگاهی توده‌های مردم و جوانان ما با بسیاری مفاهیم و تعالیم اسلامی شده است. و کمیسیون مطالعات اسلامی کانون آینده نگری قصد دارد مسائل مورد نیاز جامعه را از منابع اصلی استخراج، ترجمه و به ‌صورت جزوات و کتابهایی در دسترس جوانان قرار دهد.