خودشناسی یا آدم شناسی

نویسنده ایمل نقشبندی:

تاریخ نشرپنجشنبه ششم  دلو۱۳۹۰ -  ۲۶  جنوری ۲۰۱۲

ایمل نقشبندی

به بهانهٔ  صدمین سالگشت نشر سراج اخبار

ما و نو آوری، تجدد و مدرنیزم

صدیق رهپو طرزی

  پنجشنبه  اول جدی ۱۳۹۰ -  ۲۲  دسامبر ۲۰۱۱ 

صدیق رهپو طرزی

این یک مساله روشن است که اندیشهٔ های سیاسی  در دو خط جدا از هم قرار می گیرند.

 یکی همانا تصور دنیای  استبدادی ـ از هر گونه اش ـ است که در آن  فرد فرمانروا، به مانند چوپان، دیگران را گله داری  می نمایند. در این ساختار به ترین مردم کسانی اند که رعیت گونه سر اطاعت به زمین بگذارند.

دیگری به این باور اند که انسانان ابزار سیاست نیستند و فرمان راویان یا دولت بایست در خدمت مردم قرار داشته باشند. در هستهٔ این ساختار قانون، برآمده از دل رای نماینده گان مردم که به صورت آزاد و در یک فضای پر رقابت، بر گزیده شده باشند، نقش اساسی داشته می باشد.

سید همایون شاه (عالمی)

۱۴ دسامبر ۲۰۱۱ م

رستن - ورجنیا - ایالات متحده امریکا

خلق دوگون

تاریخ نشر جمعه ۲۵ قوس ۱۳۹۰ - ۱۶  دسامبر ۲۰۱۱

سید همایون شاه عالمی

چنین است که لسان الغیب شمس الدین محمد حافظ شیرازی (رح) میفرماید:

آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرفست

با دوستان مروت با دشمـــــنان مدارا

د مولانا ډاکټر محمد سعید « سعید افغاني »  لیکنه

سلګې !!!

د نشر نیټه   : ۸ - ۱۰ - ۲۰۱۱ میلادی

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغانی »

دا د مرګ سلګې ، دا د مظلوم او بیچاره انسان د ځانکندن سلګې !!!

اف !!! هغه ولې  زخمې  شو؟

په هغه باندې  دا پرهارونه چا کـﭕـښودل ؟

هغه  په وچو شونډو مري !

هغه مري خو ډیر  تږی دی ، او څوک نشته دی  چې  په خوله کښې  یې اوبه واڅوي .

دهغه مرګ د ډیرې مایوسی مرګ دی، په زړه کښې يې  ډیر آرمانونه شته دي .

د مولانا دوکتور د مولانا دوکتور محمد سعید « سعید افغاني » لیکنه

زړګیه !

د نشر نیټه   : ۲۱ ـ  ۹ ـ ۲۰۱۱ میلادی

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغانی »

ته  د زیاتو شیانو څخه  متاثر شوی یې .

ستا د هیلو او غوښتنو په مقابل  کښې  ډیر خنډونه پيدا شوی  دې.

ته  بی موجبه  زوریدلې ، لرزیدلې او کړیدلې یی !!!

ستا زوریدل !

ستا لرزیدل !

ستا کړیدل  !

نوشتۀ :  مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغانی »

انـتـظار تا به چه وقت ؟

تاریخ نشر شنبه ۱۹ سنبله ۱۳۹۰ - دهم  سپتامبر ۲۰۱۱

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغانی »

من انتظار آن را ندارم  که برای  شخصی  من  چیزی  داده شود ؛  بلکه انتظار من  برای آرامی و رفاه اجتماع  است .

افسوس !!!

من در زنـدگی  تصور نمیکردم  که چنین  حالت مُخوف  به او ضاع عمومی  مسلط  گردد  و زمینه های نا معقولیت،  وحشت ، نفاق  و تباهی عمومی  را که همه با هم  در آن خواهیم  سوخت ؛  مساعد  و دامنه دار  سازد .

کندهارۍ پښتو

داود موسی

۲۴ / ۸ / ۲۰۱۱ 

دبشر د تاریخ په شهادت  په یوه کلتور و خاصتاً ژبه کی تغییرات په څو شکلو راتلای سی:  اول د مهاجرت په نتیجه کی چی د ملتو ژبی یو پر بل اغیزه اچوی.  دوهم د همسایګۍ په اثر لکه چی په پښتو ژبه کی د فارسی ژبی د تاثیر مثالونه په لاندنۍ برخه کی ښول سوی دی.  دریم د جنګ او فتوحاتو له کبله. څلورم د تجارتی معاملاتو او تګ او راتګ په نتیجه کی هم عین نتیجه لاس ته راځی.  پنځم د تکنالوجی د شریکولو یا صدور له امله.  مثلاً په افغانستان کی د برق د راتلو سره زموږ په ژبه کی داسی کلماتو لکه ګروپ، هولدر، وال ساکت، پلګ، کیبل، فیوز او نورو لار پیدا کړه. هم دا رنګه د موټر او کمپیوتر او بانک دارۍ د راتلو سره سم داسی کلمات لکه انجن، تیر، تیوپ، سلندر، پشتن، سلنسر، پرینتر، موس، سکرین، سکانر، آویز، کریدت، دبت، تکت پولی چه حساب یی زرو ته رسیږی زموږ به ژبه کی ځایګیره سول.  خو کله کله په یوه جامعه کی داسی شخصیتونه هم پیدا کیږی چه په وچ لاس او د خپل قلم او ګفتار په زور پخپله ژبه کی تغییر او بدلون راولی. 

دوکتور صلاح الدین سعیدی - سعید افغانی

بخشی کوچکی از بحث بزرګ

تحت عنوان درست نویسی

۲۳ - ۸ - ۲۰۱۱

دوکـتــور صلاح الـدین ســعـیـدی - سعید افغانی

روزۀ مسافـر

تتبع ونگارش :

امیــن الــدین «  سعـیـدی- سعید افغانی »

مدیر مرکز مطالعات ستراتــیــژیکی افغان ومسؤل مرکزفرهنگی

د حق لاره- جرمنی

امــیـن الـدیــن» سعـیـدی - سعید افـغــانی«

 «  من صام رمضان إيمانٱ واحتسابٱ غفرله ما تقدم من ذنبه - رواه ابوهریره » (  كسى كه از روى ايمان  واميد كسب اجر  وپاداش ، ماه رمضان را  روزه بگيرد  گناهان  (  صغيره )   گذشته  او بخشوده  مى شود . روایت از ابو هريرة رضی الله عنه) .



پیامبر صلی  الله عليه وسلم در جاى ديگرى ميفرمايد :

 «   ارمض الله فيه  ذنوب المؤ منين  وغفور  الله  لهم » (  ماه رمضان ماه است  كه آن گناهان  مؤمنان  پاك  وشسته  ميشود  وپروردگار   ايشان را مى بخشد .).